Bu yıl, olağanüstü bir Rus filozof, oyun yazarı, dilbilimci ve şairin doğumunun 200. yıldönümünü kutlar. Konstantin Aksakov sadece 43 yıl yaşadı.

Slavofillerin hareketinde önemli bir figürdüRusya başladı - XIX yüzyılın ortalarında. Görüşleri, kırsal topluma hakların verilmesini öneren, zamanının ilerlemesiyle serflik tarafından gölgelenmiştir. Dedesi Suvorov'un generali olan Konstantin'in kişisel nitelikleri var: vatanseverlik ve arşın.

Çocukluk, gençlik

Aksakov ailesi, hizmet eden bir Varangian'dan geldi.Kiev prensleri. Petrine öncesi Rusya'da bile, “egemen insanlar” diye soylular vardı. Aksakovo ilçesinde 29.03.1817 tarihinde Orenburg eyaleti Konstantin Aksakov'da doğdu. Çocukluğunun biyografisi babası, Sergei Timofeevich, yazar ve edebiyat eleştirmeni ile ilişkilidir. Ebeveynin kaleminden harika bir peri masalı "Bir snuffbox Town", "Scarlet Flower" çıktı. Konstantin'in küçük erkek kardeşi Ivan ve kız kardeşi Vera vardı, birbirleriyle arkadaştılar.

Aksakov ailesi günlük yaşamda eski Rus geleneklerine bağlıydı. Konstantin, misafirperverlik ve geniş bir yaşam ruhuyla gündeme getirildi. 1826'da Aksakovlar Moskova'ya taşındı.

Öğrenci yılları

Konstantin Aksakov ortaokul eğitimi aldıyatılı ev Pogodin. Ergenlikte bile, bilgi ve edebi yeteneklere olan susuzluğu ortaya çıktı. Genç adam idealistti, pratik olmayan ve eğitimsiz bir adamdı. On beş yaşındayken, Moskova Üniversitesi'nin sözlü şubesine, profesör Pobedonostsev ve Nadezhdin'in kürsüsünde kaydoldu.

Öğrenci yıllarında, geleceğinVissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin, Vasily Botkin, yazar Stankevich'in Alman felsefesinin çevresine - Slavophiles Samarin, Khomyakov'un toplumuna - katıldı. Bu toplantıların atmosferi Ivan Turgenev "Rudin" romanında sergilendi. Gençler resmi sözde vatanseverlik atmosferinden tiksindiler, felsefede sadelik ve samimiyet arayışındaydılar. Kendisini öğrencinin bankından ve son günlerde Aksakov "Slavophile ve Hegelian" olarak adlandırdı.

Konstantin Sergeevich'in ustasıRus edebiyatında Lomonosov'un yeri üzerine bir çalışma yapıldı. Sansür kurulu uzun bir süre bunu kabul etmedi, öğrenciyi düzenlemeye zorladı. Genç bir yaştan itibaren, yeni başlayan bir eleştirmen, resmi sansürle ilgili sorunlar yaşamaya başladı. Aksakov'un meraklı analitik aklı büyük beğeni topladı, o Kiev'de bir akademik kariyer teklif edildi. Ancak, genç adam Moskova'yı terk etme niyetinde değildi.

şiir

Aksakov Konstantin'in ilk şiirleridergiler "Anavatan Notları", "Teleskop", "Moskova Gözlemcisi". Aksakov'un şiiri, Goethe'nin romantizminin ideallerini besledi, son derece kolay olan sesler ve iktidar ibadetinden kaynaklanan farklılıklardan dolayı çağdaşlarını memnun etti.

Okurları Rus doğası, felsefi temalar, insan duygularının ifadeleriyle ilgili görüntüleri hatırlar.

Yarım yüzyıl sonra, şairler Fet ve Tyutchev konuya devam edecekKonstantin Aksakov'un temelleri olan doğal şiir. Onun ayetleri - "Stream", "Elegy", "Dumas", "Fırtına", "Yakında Kış" - hem yüce ve basit. Şair küçük anavatan ve aşk hakkında yürekten yazabilir. Şiirlerinde kırsalda rahat bir ev, Rus doğasının cazibesi var. Samimi ve basit şiirleri "AVG", "Ruh üzerinde sert" dir.

Daha sonra PI Tchaikovsky, değiştirilmiş şiirlerinden birine müzik yazdı. XIX yüzyılın en popüler çocuk şarkılarından biri çıktı.

Aksakov'un Düzeni

Konstantin Aksakov'un yazdığı hikayeler ve hikayelerromantizm ruhuyla ve yadsınamaz yetenekle. Onlara göre, Slavophile daha sonra bir filozof haline geldi, sonra bir lirik şaire dönüştü. Örneğin, "Brazhnik" hikâyesinde, merhum bir kurban değil, bir büyücünün üzerine, merhum çok değerli bir kişiyle ilgili Son Yargının bir resmini yarattı.

Roman sanatsal anlayışı için ilginçBulut. İçinde, önce doğayı düşünerek vakit geçiren ruhsallaştırılmış ve rüya gören genç Lothar Grünenfeld ile tanıştık. Sonra okuyucunun önünde artık günahsız olan genç bir adam olarak görünür. Lotharius insanlarda nasıl iyi görmeyi unuttu, ilgisizlik duygularını etkiledi. Ama hayatında ona aşık olan bir kızla tanıştığında, tüm yüzeysel, çocukluğun parlak hatıralarını, ruhsal doğa, bulutlarla dolu berrak gökyüzü hakkında yıkadılar.

Oyun yazımı

40'lı yıllarda Konstantin Aksakov birkaç tane yarattıtiyatro için çalışıyor. Konstantin Sergeevich Euripidin, "Prens Lupovitsky", "Moskova Kurtuluşu", "Posta Vagonu" gibi takma adlar altında dramatik eserler yazdı.

Konstantin "Moskova'nın Kurtuluşu" dramasındaSergeevich, halkın başkentin Polonya'daki fatihlerden kurtarılmasındaki ana rolünü gösterdi. Bu performans Maly Tiyatrosu'ndaki galasından hemen sonra yasaklandı. Ancak oyun yazarı Aksakov vasattı, oyunları spekülasyonla ayırt edildi, ideolojileri sanatın üzerine hakim oldu. Halkla özellikle popüler değildi.

Edebi eleştiri

Edebi eleştiri ortaya çıktıAksakova daha başarılı. Konstantin Sergeevich, onun çağdaşlarını - Rusya'nın eğitimli insanları- endişelendiren şey hakkında yazdı. Nikolai Gogol’un destanları hakkında yazdığı bir kitap yayımladı. Bu kitapta destansı çalışma hakkında yazdığı, ev sahibi psikolog Nozdrev, Manilov ve Sobakevich’in imajının doğruluğu hakkında bir kitap yayınlandı. Bununla birlikte, Nikolai Vasilyevich'in şiiri Aksakov'un en önemli şey “Rus”, “büyük, güçlü bir alanın ruhu ve imgesi” dir. Aynı zamanda, sonsuz bir Rus şarkısının Gogol imgesini, sanatsal gücü ve metaforik doğasıyla, durmadan, her zaman büyük bir güce uçtuğunu, şimdi tek bir yerde, sonra başka bir yerde duyulduğunu anlatıyor.

"Moskovitianin" dergisinde Aksakov ile tartıştıVissarion Belinsky, Nikolai Vasilyevich'in aynı eseri üzerinde. Onun muadili, “Gogol’ün ulusal bir peygamber olarak görünme girişiminin” zayıf yönünü ele aldı ve şiirin lirizmini uygunsuz olarak nitelendirdi. Popüler düşüncenin her zaman en başta olduğu Konstantin Sergeevich, böyle bir durumda sessiz kalamazdı.

Otuz Konstantin Aksakov, Moskova Koleksiyonu'nda bir dizi başka edebi yazı yayınladı.

Tarihsel gazetecilik

1847-1852'de Profesör S. M. Soloviev'in “Rusya Tarihi” konulu değerlendirmeleri kaleme alınmıştır. Anavatanın kaderlerine, yaşam hafızası, antik çağın elçisidir, yaşam öğretmeni olarak saygı duyuyorlar. Aksakov'un gazetecilik eseri, derin bir şekilde “Tarih” üzerine, aynı anda spor salonlarında çalıştıklarını söyledi. Bununla birlikte, makalesi ile anlatımızın kahramanı Profesör Solovyov'u destekliyorsa, o zaman şiirsel bir formda zaten onun hakkında arkadaş ediniyordur:

Slavofil hareketinin ideologu

1940'ların sonunda, Aksakov Moskova Evi, Turgenev, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin'in ziyaret ettiği bir edebi salon olarak biliniyordu.

38 yaşında olan Aksakov Konstantin Sergeevich"Anılar öğrencisi" nin yanı sıra "Rusya'nın iç devletinde" bir anı yazdı. Bu çalışmalarda, eleştirmen anavatanın sosyal ve devlet sistemi hakkında görüşlerini sunmuştur. Köylü topluluğunun Rusya için birincil sosyal topluluk olduğuna inanıyordu. Slavofil siyasi platformu, Rusya'nın özel tarihsel yolunun kanıtlandığı “toprak” ve “devlet” kavramlarına dayanıyordu.

Aksakov arasında düşmanlık gördüdevlet kraliyet gücü ve zemstvo (halk) başlangıcı. İmparatorluk gücü Konstantin Aksakov sadece “insanların yaşamını koruma” ve korumanın işlevini tanımladı. Konstantin Sergeyevich'e göre, halkın egemenlik hakları Rus toplumunun ayrılmaz bir parçası olmalıdır: basın, sözler, görüşler. Devlet tarafından sınırlandırılamaz ya da düzenlenemezler.

“Tarih yanlış gitti”

Slavofiles’in Rusya’yaDevleti toplum üzerinde yapay olarak yükselten İmparator Peter I'in trajik yırtılması hakkında bir fikir dile getirildi. İdol gücü Aksakov Konstantin'in Rus toplumunun gelecek ülserlerini görmesi gibi doğal olmayan bir durumdaydı: rüşvet, kölelik köleliği, kilise şizmi.

Aksakov görüşlerini bir yazı ile II. Alexander'a sundu ve daha sonra serfliği ortadan kaldıran ve “Kurtarıcı” başlıklı haberi hak eden bir kararname çıkardı.

Batı Demokrasisinin Eleştirisi

Özellikle Konstantin Aksakov'un eserleri1848’deki “Moskova’nın Sesi” makalesi, Avrupa’nın Rusya’daki devrimci deneyiminin değerini inkar ediyor. Batı demokrasilerinin deneyimini, halkın hayatını aşırı derecede siyasallaştırması olan “devletin işten çıkarılması” için eleştirdi. Aksakov'a göre, Rus toplumunun temel ilgisi, manevi ve dini alanda yatıyor.

Çalışmalarından bir başkası - "Rus görüşü"Tüm noktaları “milli - hümanist” sorununa ben koyarım. Yayıncı, Batı demokrasisini kopyalamama hakkına sahip olan Rus halkının kültürel ve sosyal egemenlik hakkını haklı çıkarmaktadır. Filozof ve yazarın Rus yanlısı pozisyonunu pratikte uygulamış olması dikkat çekicidir. Başkentin bir sakini olan O, sakal giyer, fermuar ve yarmulke giyer (köylü kış şapkası).

Hayatın son yılları

Hayat bir başarı gibi görünüyordu. Aksakov Konstantin Sergeevich, otoriteyi bilimsel, politik ve edebi çevrelerde kullandı. Biyografisinde pek çok benzer düşünceli insan var. Aksakov'un evi hala modaya uygun bir Moskova edebi salonu. Lev Tolstoy, Taras Şevçenko, İvan Turgenev'in içine ...

Her şey bir günde çöktü. 1859'da Aksakov’un babası öldü, Sergei Timofeevich. Oğlunun zihinsel olarak ebeveyne bağlı olması nedeniyle zarar görmesi son derece zordur. Doğası gereği sağlığı iyi olduğu için gözlerinin önünde zayıfladı, zayıfladı ve tüberküloza yakalandı. Papa Aksakov Konstantin Sergeevich'in ölümünden bir buçuk yıl sonra Akdeniz'deki Zant adasında tedavi görürken öldü.

Babasının mezarı yakınındaki Simonovsky manastırının mezarlığına gömüldü. 20. yüzyılda, Aksakovlar Novodevichy Mezarlığı'nda yeniden inşa edildi.

Sonuç

İkna Slavophile tarih yazdıKonstantin Aksakov. Biyografi (sunumumuzda kısa, ama aslında çok zengin) birçok tuhaflıklar hakkında bilgi içerir. XIX yüzyılda neredeyse kullanılmayan bir köylü kıyafeti giyerken, Batı’daki yaşamını reddetti. Arkadaşlar onunla dalga geçti, ancak anladım: Konstantin Sergeyevich için bu çok önemli. Akıl yürütmesi ve görüşleri, toplumsal ahlaktan farklıydı. O emperyal iktidar tarafından tahrip edilemez ahlaki değerlerin Rusya'nın kamusal yaşamına dönüşünü savundu.

Aynı zamanda, filozof ve yazar ikiyüzlü değildi,ilkeli ve dürüst. Hegelyan ve Slavophil Aksakov, ne emperyal ideolojiyi ne de Batı yanlısını tanımadı. İnsanlar ve hatta rakipler ona saygı duyuyor ve ona saygı duyuyorlardı. Leo Tolstoy, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, epochal çalışmaları gibi yazmadı, ama hepsi için sadık ve güvenilir bir arkadaştı. Konstantin Aksakov, edebiyat sürecini duyarlı ve derinlemesine anlayan, Rus tarihi alanındaki en önde gelen uzmanlardan biri olan ünlü bir dilbilimciydi.